有两种看法： 一、年柱纳音论命法： 以年柱为主，查看年柱的纳音，比如以上命例是辛丑年，所属的纳音是壁上土，那么就是土命人，这是旧时代的人普遍喜欢纳音论命的方法。 二、日元五行论命法： 以日柱为主，查看日元所代表的五行，因为日柱代表的是自己。 再比如以上命例是壬午日柱，天干是壬水，那么八字就是水命人，这是现代人普遍喜欢用日元论命的方法。 好了，看完这些，大家应该很容易就会知道自己是什么命了。 知道自己是什么命之后，再怎么看呢？ 若想更进一步认识八字，必须要了解阴阳和五行的基本关系。
來自中國的歷史文物「南京鐘」就在入口處。（記者啟鉻／攝影 ） 南加內陸河濱市中心（Downtown Riverside ）有很多歷史遺跡及文物，很值得好奇者訪問，了解歷史沿革，探尋背後故事。市中心著名酒店Mission Inn的入口處，探訪遊客對重達3500磅的大鐘很好奇，上面還刻有中文「關聖帝君」，令人覺得這 ...
八卦游身刀法. 八卦門刀法，施展時滿室遊走，刀中夾掌，掌中夾刀，越打越快。 游身八卦掌. 八卦門掌法，一施出時再不停留，腳下每一步都按著先天八卦的圖式，轉折如意，四梢歸一，繞著對方身子急速奔跑，一掌一掌越打越快。
枯木可惜逢春時， 如今還在暗中藏， 寬心且守風霜退， 還君依舊作乾坤。 今年工作運算是 相當的倒霉 沒出錯也會有別人出錯而導致要花很多時間收拾殘局的狀況 年末衰運紓緩後又遇上工作輪調 轉換職務內容而忙到爆炸 幾乎天天加班 忍不住都懷疑起自己是不是工作能力太差效率不好才會這樣…
其實這些都是外來的煩惱，不論身上揹着的是岩石、寶石或鑽石，在修行上都是包袱。 這些包袱會漸漸變成一種執取，除了一些佛學知識之外，更容易會以外在環境的好壞來決定是否適合修行。 比如要有乾淨、安靜的環境才能念佛打坐，因此要先布置好佛堂，一想到布置佛堂就開始比較裝潢、比較佛像，最後連一句佛號都還沒念就弄出一堆煩惱。 等到最後弄好了一個莊嚴的佛堂，內心已經覺得擁有佛堂就是在修行路上進了一大步，心裏總是揹着外在的東西，怎麼可能自在地修呢？ 曾經有個故事說，一位比丘出家後覺得寺院每天出入的信眾太多，煩雜得沒法修行，就跟方丈告假要到深山裏清修。 但去了沒幾天又覺得山裏也吵的不得了，經常有蟲鳴、鳥叫跟風雨的聲音，弄到無法安心，所以又跑回來了。
时在农历九月初九日，故又称九九重阳，与除夕、清明节、中元节三节是中国传统四大祭祖的节日，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。 庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。 重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。 重阳与三月初三日"踏春"皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高"避灾"。 《易经》中把"六"定为阴数，把"九"定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。 重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
第一種方法就是納音五行。這是在八字理論發展早期，主要是唐朝時期(該時期代表大師即李中虛，其代表作《李中虛命書》，大文學家韓愈曾經為李中虛寫墓誌銘)，這個時期看生辰八字五行屬什麼，一般根據出生的年來判斷，論命以年為參考點或者説參考座標，並且有口訣來判斷五行。
写文功。 许多人对写作是望而生畏的，因为很多人一旦入职就很少动笔，即使动笔也是写些公文，时间久了，人的文学情味也就淡了。 这里不是说每个人都要具备文学情味，实在是我们需要通过自我的记录来获得一种持续的支持与鼓舞，因为我们心底的声音更 ...
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如何看八字
